藏剑八百年

　　华枝春滿旧影在天心月圆情缘深　　（我看李叔同）



　　泉州清源山，蒼涼的翠色中，弘一大師李叔同墓碑上写着他最后的留言“悲欣交集”。生命直到这个时候，才显得辛酸无助，滿目沧桑。才显露出悲之所以为悲，欣之所以为欣的其中況味。悲什么？欣什么？也许李叔同在不可复得的回忆中，那曾有过的，并蕴含着悲欣相交情怀的过去，终于在最后震撼着这位大师！悲哀与喜乐、无常与永恒。。。。。。其实只有薄如蝉翼的一纸之隔，李叔同并没有捅破。因为他那份深沉于华丽的之中的苍凉总是刻骨铭心，与时俱在，低迴不去的。他用前半生繁华旖旎之生活酿成的苦水，供养后半生了寂无色的花枝。直到人生的终点，驀然回首的剎那，我已经发现，那永恆的情和爱正在幻影的寂灭处等待着归来的游子。
　　走入李叔同用生命构筑的时空迷宮之中，不仅将悚然于人生的无奈，更感叹一位大师一生的锻炼与升华，蜕变与成长竟是这样无解。一个年轻的生命怀抱的理想，对爱情的迷惑，令人震惊的才情，崇高感时忧国的情操，完全没有挥洒的淋漓尽致，不能不说是千古遗憾。在这孤独的荒原上，他尝试以各式各样的方法寻求心灵的慰藉，都归于空。不过这样探索之路里，只单单欠了一份对“情”的了悟，他无法明白那份由造化演绎出来的恩典。生命的寻索並不止于自救，使他那份令人动容的，真挚而近乎天真的年轻的热情终于消弭在木鱼声中了。一个人生时能了悟生死，这並不足奇。但在死后犹能凭借生前的超常智慧給世人留下許多思索，又那么扑朔迷离，如真如幻，实在叫人扼腕。

　　玳瑁筵中怀里醉　芙蓉帐底奈君何　（我看李白）



　　开元天宝年间，唐代社会繁荣，商品经济发达，统治阶级对自己的力量具有信心，所以社会环境显得相对宽松。当是之时，人们思想活跃，生活自由度较大，处在一个具有宏大气魄的开放型社会。由于国家富庶，物质丰盛，帝王贵族便纵情享乐，文人雅士也迫不及待地及时行乐，以声色自娱，普遍拜倒在石榴裙下，沉醉于温柔之乡。李白这样一个率性而为的风流倜傥之士必然地沉醉其中，不能自拔了。
　　查《李太白全集·三十卷》所存诗九百九十多首，我粗略统计一下，其中一百三十余首涉及女性，事涉轻薄的诗篇最少当在一百首左右。这些诗作，表现了他一生中心路的另类历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。如其携妓狎妓的诗作约为三十篇，我简单地摘录如下：
　　少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
　　兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌。
　　《少年行》
　　玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
　　选妓随雕辇，征歌出洞房。
　　《宫中行乐词》
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　《江上吟》
　　携妓东土山，怅然悲谢安。
　　我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
　　《东山吟》
　　尝高谢太傅，携妓东山门。
　　楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
　　《书情题蔡舍人雄》
　　时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
　　浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
　　兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
　　《忆旧游，寄谯郡元参军》
　　携妓东山去，春光半道催。
　　遥看若桃李，双入镜中开。

　　衙斋风动萧萧竹也如青楼琵琶声　　（我看郑板桥）



　　我一直对郑板桥“难得糊涂”的文义不甚了了，是难得糊涂一次；还是永远糊涂下去。幸好郑板桥还有小字说明：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”明摆着疏宕洒脱的郑板桥教我们做人要装傻，多点浑厚，别太计较，似乎很有道理。但纵览郑板桥这一辈子，耍钱玩女人，追名逐利一点都不糊涂，或者一点都没有装过糊涂，我便糊涂开来了。
　　他说自己：“。。。。。。其他山水、禽鱼、城郭、宫室、人物之茂美，亦颇有自铸伟词者。而又有长短句及家书，皆世所脍炙，待百年而论定，正不知鹿死谁手。《板桥自序》”，“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”。还称“索诗文者，必曰板桥”，“凡王公大人，卿士大夫，骚人词伯，得其一片纸，只字书，皆珍惜藏庋”。勃勃狂妄，昭然若揭，那有一点傻气。说轻了是豪放，说重了那是发颠。
　　所谓糊涂者，自自在在，无望无求。可郑板桥倒好，于乡间不甘寂寞，于闹市沉湎声色，于官场趋炎附贵，糊涂何在？郑板桥大堂上高悬自撰的对联，就表面了他处世的态度和人生的的追求。
　　诗歌图书画；
　　银钱屁股腚。
　　这么明白无误地宣称自己一生所嗜好，就是文章、钞票、美女和男风，如此直白地把文字和金钱、色欲毫无顾忌地搅和到一起，难道仅“难得糊涂”四个字，就能把名利场上翻飞的郑板桥狡黠、矫情、荒唐、暧昧的一生糊糊涂涂地遮掩过去？

　　疏梅影下清夜月　被翻红浪说风骚　　（我看李清照）



　　我读李清照的《凤凰台上忆吹箫》，奇怪的是，这是一首再明显不过的香词艳曲，一首缠绵委婉的情歌，怎么到了一些评论家的笔下，却变得那么正经。唐圭璋在《唐宋词简释》里说：“此首述别情，哀伤殊甚。。。。。。。欲说还休，含凄无限。言水念人，情意极厚，余韵隽永。”仅仅是“情意极厚”？历来的正人君子就怕语涉荒唐，总往“琴瑟友好，无邪无妄”上面拉。明代文人李攀龙在他的《草堂诗余隽》中说：“写声声有和鸣之奏。”李清照都怨成这样了，还谈什么和鸣？难道其中的场景一点就不暧昧，当真“被翻红浪”就是“没叠好的锦被象红色的波浪。”那么平常？傻子才相信。
　　李清照的《凤凰台上忆吹箫》全文是这样的：
　　香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
　　任宝奁尘满，日上帘钩。
　　生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
　　新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
　　休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。
　　念武陵人远，烟锁秦楼。
　　惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
　　凝眸处，从今又添，一段新愁。

　　昨夜星辰彩凤去　不堪回首情已飞（我看李商隐）



　　李商隐诗现存约六百多首，尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡，轻薄浮艳，透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂，如雾里看花。后人评价极为分歧。如王渔洋诸人，曾发过“一篇‘锦瑟’解人难”的感叹。