藏剑八百年

　　文苑雌黄系列　　作者：武生



　　近日觅得这组短文，内容多涉及古代诗词人物生平活动及作者个人的评论，现予贴出供参考。



　　昨夜星辰彩凤去　不堪回首情已飞（我看李商隐）
　　寂寥黄泉无客舍　孤魂今夜宿谁家（我看金圣叹）
　　山高谷深回声远　情断江南四月天（我看林徽音）
　　疏梅影下清夜月　被翻红浪说风骚（我看李清照）
　　梅魂菊影英雄泪　豆蔻芳温剑箫心（我看龚自珍）
　　衙斋风动萧萧竹　也如青楼琵琶声（我看郑板桥）
　　三星连珠拱北斗　十年相思写婵娟（我看苏　轼）
　　山高谷深回声远　情断江南四月天（我看林徽音）
　　华枝春滿旧影在　天心月圆情缘深（我看李叔同）
　　玳瑁筵中怀里醉　芙蓉帐底奈君何（我看李　白）
　　花影吹笙樱桃口　清风曼舞小蛮腰（我看白居易）
　　百年沧桑追怀里　也从经典较个真（我看王国维）
　　玉屏翠冷梅花瘦　烟霞红染满厅芳（我看林佩环）
　　叶德辉和他的性学书籍　

　　我看李渔　　王鹏杰



　　别看现在的小资整天讲究格调，谈品味，谁能比李渔生活的精致？旅游、扯淡、美容、装修、美食、讲黄段子、玩深沉，潇洒的已近完美。自螃蟹应市，他家四十九个大缸里始终裝滿螃蟹；他DIY家具，夏天睡水床，冬天躺暖椅；把墙上的壁纸弄成冰裂纹效果，在床上种花，让花香伴着悠然入梦，连洗手间里的马桶考究得要摆出美学规则。
　　别看现在新新人类那么前卫、谁能比得上李渔个性张扬？时尚、开放、浪漫、扮酷、另类、八卦、泡妞、追星，都是他玩剩下的。他奇装异服招摇过市，泡酒吧茶吧，一群美媚包围着胡侃乱调，又卡拉又OK的。不但讲求美容、美体，还要美声，甚至连变性都想过，据说都被称着中国古代最伟大的“女性鉴赏家”了。
　　一些人自鸣得意地用下半身来颠覆上半身，以为开文坛之先河，岂不知李渔早就用身体写作了。有个“美女作家”竟奢谈什么“著华服游地球一圈后又反过来皈依了中国传统文化，写了本用禅命名的书，难道还不夠疯狂吗？”潇洒吗？我看未必，好象假洋鬼子穿了件旧旗袍，劣质的香水味还泛着老旧的霉味。“亲爱的，疯狂与禅只有一线之隔。。。。。。。算是一句现代偈语吧。”疯狂你比李渔差远了，谈禅你尚不够格。“美女作家”以媚俗为目的，以偷窃某种快乐为招牌。不愿意将人生艰难和个中况味注入作品，不能为这种建立在自然本能基础上的情爱提供升华的条件，最终使文字成为鼓吹颓废的喇叭。那里能比得上李渔《觉后禅》，虽下流已极，但竭力推远人生，张扬自我，表露出对社会人生的评价，来得干脆明白。

　　梅魂菊影英雄泪　豆蔻芳温剑箫心（我看龚自珍）



　　龚自珍字璱人，号定庵，更名巩祚，又号羽山民，浙江杭州人。龚自珍三十八岁中进士，留京任礼部主事，主客司主事等职，提过一些改革政治的建议，不被人重视。他和林则徐、魏源、等人同为禁烟派，议论激烈，得罪权贵，受到排挤。后回到杭州任紫阳书院讲席，又到丹阳云阳书院教书，一八四一年暴卒于丹阳。　
　　龚自珍一生敢爱敢恨，敢作敢为；悲愿无尽，哀乐过人。其情其心，如天风海涛之剑胆，豆蔻芳温之箫心。所谓“怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味”。龚自珍以“剑”喻抱负，以“箫”喻诗魂；以“剑气”喻壮烈，以“箫心”喻哀怨；横剑为国为民，吹箫以心寄情。“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”“气寒西北何人剑？声满东南几处箫。”激越和温柔，郁闷和深情，人生沧桑，仕途坎坷、集满了他的一生，终于写出了名垂久远的三百一十五首《己亥杂诗》，成为中国古诗史上最后的一座高峰。
　　《己亥杂诗》这部自传性质的诗集用七言绝句的形式，记录了他一生的经历。其中有的是廓然胸襟，深切感时的激越，没有丝毫的消极与颓唐的诗篇，展现了龚自珍一种深沉的奋迅救世的境界和豪迈情怀。
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　三星连珠拱北斗　十年相思写婵娟（我看苏轼）



　　苏轼是无与伦比的！他的道德文章堪师天下，思想集儒、道、禅的精髓为一体。以儒学本义担纲，以禅学理念悟情，以道家精神颐心，并融会、贯通与合一，生成了纵浪大化，不期生灭的感悟；进入了天心飘逸、生机澎湃、超然洒脱、自足圆满的境界。体现了中国文人一种自醒、自觉和自重的精神。
　　他的文章、绘画和书法精美绝伦、至情至性，都达到了艺术的颠峰，堪称中国文化最高成就的代表。
　　其文章气势雄放，挥洒如意，情理双兼，已臻化境。古文和辞赋，如《记承天夜游》意境超然，自然隽永；如《赤壁赋》幽美澄澈，开阔明朗。诗歌，如《题西林壁》兴象超妙，理性深邃；如《初到黄州》纵意所如，触手成春；如《荔支叹》惜贫悯苦，忧国忧民。词章，如《赤壁怀古》天马行空，壮志凌云，开一代豪放之风；如《密州出猎》疏狂浪漫，激情奔放；如《西江月》和谐宁静，忘怀物我。
　　其书法丰腴跌宕，飘逸天真；传世的《黄州寒食诗帖》被后世称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。
　　其绘画寄情奇远，孤傲险峻。现存的《潇湘竹石图卷》、《枯木竹石图》俊秀挺拔，毫无匠气，墨芳书香，溢然纸上。
　　苏轼的一生历尽磨难，一贬黄州、二贬惠州、三贬儋州，但乐观旷达，宠辱不惊。他以宽广的胸怀去拥抱大千世界，活出了天真潇洒、精彩一生。
　　苏轼一生中也有三位佳丽都以相同或者不相同的方式厮守着，支持着，关心着。象三颗寒星相伴着天畔的孤月，随苏轼在宦海浮沉，人世飘零，笃情如昨，无怨无悔。王弗是原配，伴随苏轼十多年，二十七岁去世；王闰之是继室，是王弗的堂妹，侍奉苏轼二十五年，于四十六岁去世。王朝云是侍妾，十二岁时在杭州被东坡收留，事先生二十三年，忠敬如一，卒于惠州西湖。有趣的是，东坡三位夫人都姓王。　

　　叶德辉和他的性学书籍



　　1986年，湖南出版了一本《叶德辉评传》，评论相当公允。以后，海南出版社也将叶德辉的性学著作《双梅景闇丛书》影印出版，并附有简体横排本标点本，点校者为训诂学大师杨书逵后人杨逢彬。这种把叶德辉的政治活动和学术活动分开，不去理会，此书“宣扬淫秽生活”（见《湖南出版志·1991年版》文）的议论，而屏弃其学术价值，应该说是一种进步。　
　　叶德辉（1864－1927），湖南湘潭人。字奂彬，号直山。光绪十八年（1892年）进士，授吏部主事，两年后，嫌京官薪水少，请假回家享名利之福。从事经学、小学研究，兼及藏书、校书、刻书诸事。叶氏对文字学用力甚勤，对《说文》一一为之疏证，时出创见，颇受当时学者之称许。　
　　叶德辉尤精于文字版本学。所著及校刻书百余种。著有《藏书十约》、《书林清话》、《书林馀话》、《六书古微》等。其中《藏书十约》一书，他从“购置、鉴别、装潢、陈列”等十个方面介绍了古书收藏之基本条规，可称藏书家经验之楷模。《书林馀话》为《书林清话》续篇。此二种采撷广博，凡涉镂板、印刷、装帧、传录、收藏、题跋、校雠等史案掌故，皆有考证，故为版本、目录学者所重视。他还汇编校刻有《自郋园丛书》、《观古堂汇刻书》等。汇编刊印了中国古代房中术名著如《玉房秘诀》、《天地阴阳交欢大乐赋》等。其中对《双景影闇丛书》后世争议犹为激烈。